montazer
نوشته شده در تاریخ جمعه اول اردیبهشت 1396 توسط | بدون نظر

سؤال: روش حكومت امام زمان عليه السلام چگونه خواهد بود؟

جواب: از آنجا كه امام زمان عليه السلام براي برافراشتن پرچم اسلام و حاكميت قرآن در تمام گيتي ظهور خواهند كرد، قهرا روش حكومتي امام عليه السلام بر اساس قرآن و سيره پيامبر صلي الله عليه و آله و امامان عليهم السلام خواهد بود.

درباره روش حكومتي امام زمان عليه السلام روايات فراواني از معصومين عليهم السلام وارد شده است، كه مي توان آنها را در سه محور بخش بندی کرد.

1. اصالت دادن به كتاب و سنت

2. اداره جامعه بر اساس روش پيامبر صلي الله عليه و آله و امامان عليهم السلام

3. اقامه قسط و عدل در تمام امور حكومتي، اجتماعي و سياسي به معناي واقعي كلمه




طبقه بندی: امام شناسی، 
برچسب ها: امام زمان عج،حکومت،
نوشته شده در تاریخ جمعه اول اردیبهشت 1396 توسط | بدون نظر

از حضرت امام باقر (عليه‌السلام)پرسيدند: «مگر همه شما قائم به حق نيستيد؟» فرمود: آري، گفتند: «پس چرا تنها دوازدهمين شما به اسم «قائم» ناميده شد»؟ آن حضرت فرمود:

هنگامي كه جدّمان، امام حسين(عليه‌السلام)به شهادت رسيد، فرشتگان با اشك و آه ضجّه زدند و گفتند: اي اله و سيد ما! آيا نمي‏نگري كه با بنده برگزيده و فرزند برگزيده تو چه مي‏كنند؟ خداوند به آنها اين گونه وحي كرد: «اي فرشتگان من! آرام باشيد. به عزّت و جلالم سوگند كه حتماً از آنها انتقام خواهم گرفت؛ هرچند كه مدّتها بگذرد. آن گاه پرده را كنار زد و امامان پس از امام حسين (عليه‌السلام) را به فرشتگان نماياند. در ميان آن جمع، يكي ايستاده بود و نماز مي‏خواند. خداوند به فرشتگان فرمود: به وسيله اين شخص ايستاده (قائم) از آنها انتقام مي‏گيرم: عن الثمالي قال: سألت الباقر صلوات اللَّه عليه يا ابن رسول‌اللَّه ألستم كلّكم قائمين بالحق؟ قال: «بلي، قلت: فلم سمّي القائم قائماً؟ قال(عليه‌السلام): لمّا قتل جدّي الحسين(عليه‌السلام) ضجّت الملائكة إلي اللَّه عزّ وجلّ بالبكاء و النحيب، و قالوا: إلهنا و سيّدنا! أتغفل عمّن قتل صفوتك و ابن صفوتك و خيرتك من خلق

[ادب فناي مقربان جلد3ْ - صفحه  366]




طبقه بندی: امام شناسی، 
نوشته شده در تاریخ جمعه اول اردیبهشت 1396 توسط | بدون نظر

خط سيري مشخص وجود دارد كه اعمال طيّب و صالح از آن خطّ سير عبور مي‏كند و به خدا نايل مي‏گردد. و چون پيمودن هر مسيري احتياج به قائد و راهنمايي از سنخ راهيان همان راه دارد عملي مي‏تواند قائد و راهنماي اين راه شود و اعمال سايرين را به مقصد برساند كه برترين اعمال و خالص‏ترين آنها باشد و آن، چيزي جز عبادت و اعمال ائمه اطهار (عليهم‏ السلام) نيست.

از اين رو خواندن نماز اول وقت، در واقع اقتدا كردن به امام زمان خود است؛ زيرا امام هر زماني هر جا كه باشد اوّلِ وقت، نماز مي‏خواند در نتيجه كسي كه نماز را در اول وقت مي‏خواند تبعيّت از امام زمان خود كرده است. همين تبعيت‏ها و پيروي‏ها موجب مي‏شود كه نماز امام هر عصر (عليه‏السلام) به هنگام صعود و تقرّب به سوي خدا، امامت و قيادت نمازهاي ديگر بندگان تحت زعامت و رهبري او را با حفظ مراتب بر عهده بگيرد و آن را به محضر قدس ربوبي واصل كند.

پس نماز امام زمان امامِ نمازها، زكات او امامِ زكات‏ها، حج او امامِ حج‏ها و خلاصه سنّت و سيرت او امامِ سنت‏ها و سيرت‏هاي پيروان راستين است. [ادب فناي مقربان جلد1ْ - صفحه  216]




طبقه بندی: تعلیم و تربیت قدسی، 
برچسب ها: نماز اول وقت،نماز امام زمان،اقتدا به امام زمان،
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه سی ام فروردین 1396 توسط | بدون نظر

امام حسن عسكري عليه السلام پدر بزرگوار امام زمان (عج) با سه خليفه ي عباسي (معتز، مهتدي و معتمد) هم عصر بود و هر يك از اين سه نفر فشارهاي سياسي، اجتماعي و مذهبي شديدي عليه امام تحميل كردند. معتز دستور قتل امام را به سعيد حاجب داد كه با دعاي امام، خليفه نابود شد.

مهتدي نيز با اين كه به زهد مشهور شده بود، كمر به نابودي جامعه ي علويان و امام آنان بست. وي امام را زنداني كرد و از پاسخ امام به احمد بن محمد مي توان دريافت كه مهتدي همواره در صدد نابودي امام بود. امام به او فرمود: عمر او كوتاهتر از آن است كه فكر مي كند. از امروز تا پنج روز بشمار، در روز ششم كشته خواهد شد.

بعد از او نيز (256 ه . ق) نوبت به معتمد رسيد، وي بدتر از دو خليفه ي قبل با امام رفتار كرد و حضرت را به دست يحيي بن قتيبه (كه امام را در مقابل شيرها انداخت) سپرد.

 

به هر حال امام دوراني پر اضطراب (6 سال) را پشت سرگذاشت.

تاريخ نشان مي دهد كه اطلاع و آگاهي خلفا از ظهور دوازدهمين نور محمدي از صلب امام حسن عسكري عمده ترين دليل آزار و ستم هايي بود كه بر حضرت وارد مي كردند و خود امام نيز به اين واقعيت تصريح مي كرد. از جمله فرمود: ستمگران گمان بردند مرا مي كشند تا اين نسل را قطع كنند. آري آنان به سان فرعون حتي همسر و كنيزهاي حضرت را نيز تحت كنترل مي گرفتند تا مبادا آن شمع محمدي پاي به عرصه ي وجود گذارد؛ اما در مقابل اراده ي الهي چه مي توانستند بكنند.

«يريدون ان يُطفؤوا نور الله بأفواههم و يأبي الله الا ان يُتّم نوره»؛(توبه/32)

كافران مي خواهند كه نور خدا را با [نفس] دهان هاشان خاموش كنند و خدا نمي گذارد مگر اين كه نور خود را به انتها برساند.

ادامه دارد...

 

 




طبقه بندی: امام شناسی، 
برچسب ها: نگاهی به عصر تولد امام زمان (عج)،
نوشته شده در تاریخ دوشنبه بیست و هشتم فروردین 1396 توسط | بدون نظر

ائمه عليهم السلام نيز طبق وظيفه اي كه داشتند هر يك خصوصيات امام بعد از خود را به طور علني براي مردم بازگو مي كردند كه در مورد امام زمان (عج) مي توان به طيف گسترده اي از روايات (از امام علي تا امام عسكري عليهم السلام ) اشاره كرد.

 از جمله اصبغ بن نباته مي گويد: نزد اميرمؤمنان علي عليه السلام آمدم و ديدم امام غرق در فكر و انديشه است و بر زمين خط مي كشد، پرسيدم: اي اميرمؤمنان چرا تو را اين گونه در فكر مي بينم؟ آيا به (رهبري) در زمين تمايل يافته اي؟ امام فرمود: نه به خدا سوگند! هرگز حتي يك روز هم من شيفته ي دنيا نشدم. بلكه درباره ي مولودي كه يازدهمين فرزند من است فكر مي كردم. درباره ي همان مهدي كه سراسر زمين را همان گونه كه پر از ظلم و جور شده، پر از عدل و داد مي كند. براي او غيبت و سرگرداني وجود دارد... .»




طبقه بندی: امام شناسی، 
برچسب ها: روايت هاي ائمه درباره نصب امام زمان عج،
مرجع دریافت ابزار و قالب وبلاگ
.:
By Ashoora.ir & Blog Skin :.